Cruz señor juan

Cruz de Olivo de la Orden Franciscana,siglo XVIII,marquetería geométrica en nácar,Faltas Cruz de Olivo de la Orden Franciscana,siglo XVIII,marquetería geométrica en nácar,Faltas Desde el siglo XVI hasta el XIX numerosos objetos artísticos de origen americano y asiático llegaron a la Península Ibérica utilizando las rutas marítimas que se habían establecido a través de los océanos Atlántico y Pací fi co. Este hecho propiciaría la presencia de gran cantidad de piezas procedentes de ultramar distribuidas en colec- ciones privadas y ajuares religiosos en Andalucía, además de un importante movimiento migratorio hacia las Indias que tendría como resultado la recepción de creaciones americanas como parte de legados particulares hacia la tierra de origen.   Las primeras salidas de envíos a la metrópoli se manifestaron en forma de donaciones realizadas por funcionarios civiles a su lugar de procedencia como muestra de agradecimiento por las fortunas atesoradas o como un conjunto de bienes de difuntos que quedaban testados a familiares en la península. En la mayoría de los casos se trataba de ajuares de plata y piedras preciosas destinados a instituciones religiosas, además de otros objetos sagra- dos realizados en materiales exóticos. Entre ellos serían los mar fi les hispano fi lipinos los más preciados y abundantes a los que habría que sumar otras piezas realizadas en maderas nobles lacadas y con incrustaciones de nácar. Estas donaciones no solamente fueron realizadas por particulares dedicados al com- ercio o funcionarios civiles que viajaron al Nuevo Mundo, sino también por miembros del clero secular y de órdenes religiosas que participaban de este tipo de patrocinios. Como ejemplo signi fi cativo habría que señalar las mandas testadas por el arzobispo Vizarrón a la catedral de Sevilla desde su mitra novohispana para realzar la dignidad de la sede hispalense. Del mismo modo la vinculación de los regulares con sus conventos de origen quedó marcada por el envío de algunos objetos artísticos. El hecho de que un fraile fuese elegido provincial u obispo de una demarcación indiana condicionaba gran parte de estos envíos artísticos como señal de agradecimiento por dicha designación y recordatorio hacia sus hermanos del vínculo fraternal existente.  Este fenómeno de intercambio artístico ha sido estudiado por numerosos investigadores que han puesto de manifiesto el elemento sentimental y devocional del que estaban cargados dichos envíos, así como la singularidad estética de las piezas recibidas que llamaban poderosamente la atención entre sus receptores. Cabe citarse entre otros estudios: PALOMERO PÁRAMO, Jesús (dir.): Catálogo de la exposición Plata labrada de indias, Huelva, 1992; VV.AA: México en el mundo de las colecciones de arte, Nueva España, Azabache, México, 1994; VV.AA.: “Tesoros de México en España”, Artes de México, núm. 22, México, 1993-1994; GARCÍA SÁIZ, María Concepción: “Arte viajero. De objeto de consumo a pieza de colección”, en Catálogo de la Exposición España y América (…), Op. cit., p. 203-208. PLEGUEZUELO HERNADEZ, Alfonso: Manuel Ribero. Los encargos artísticos de un mercader andaluz del siglo XVIII. Diputación de Huelva, Huelva, 2005. 3 Consistió en doce blandones de plata, un cáliz con su patena, vinajeras con platillo y campa- nilla, y dos copas con sus salbillas, todas estas piezas realizadas en oro. RUBIO MERINO, Pedro: “El arzobispo virrey Vizarrón y el Cabildo de la Catedral de Sevilla”, en A ctas de las I Jornadas de Andalucía y América, vol. II, Huelva, 1981, pp. 117-131.  De Sevilla partieron entre otros Antonio de Zayas a Nicaragua (1575-1580), Juan Izquierdo al Yucatán (1588-1602), Juan Lasso de la Vega a Santiago de Cuba (1731-1752) y Juan Ramos Lora a Mérida y Maracaibo (1782-1790). Los franciscanos fueron los principales protagonistas en la labor evangelizadora desempeñada en las Indias desde los inicios de la presencia española. Una vez confeccionado el mapa administrativo de las posesiones de ultramar, los franciscanos quedaron distribuidos en diferentes provincias. La presencia de la orden seráfica en sitios inhóspitos de Méxi- co y Filipinas les llevó a erigir diferentes misiones, que en algunos casos fueron asediadas por los nativos y concluyeron en crueles martirios hacia los propios frailes. Por otro lado, los franciscanos gozaron de un gran prestigio dentro de la jerarquía eclesiástica indiana, hecho que se vio reflejado en la provisión de numerosos cargos episcopales para que hermanos peninsulares se hiciesen cargo de aquellas diócesis. Para más información sobre sus labores eclesiásticas consúltese: CASTAÑEDA DELAGADO, Paulino: “Carrera de Indias, camino de Dios”, en Catálogo de la exposición Magna Hispalensis, Sevilla, 1992, pp. 303-342     Dimensiones: 48 cms de alto,Faltas   

Cruz juan pablo II en plata de ley - 42x13mm Cruz juan pablo II en plata de ley - 42x13mm

CRUZ ORTODOXA RUSA ANTIGUA CRUZ ORTODOXA RUSA ANTIGUA Cruz ortodoxa rusa realizada en bronce con decoraciones en el dorso, finales del siglo XIX. Medidas: 37,5X19,5 cm. La  cruz  ortodoxa  más difundida en la  Iglesia ortodoxa  es aquella de ocho brazos, que recibe también el nombre de  crucifijo. También se la denomina  cruz rusa. Sobre el eje central (vertical) se encuentran tres travesaños horizontales. El más cercano al centro es grande, para las manos de  Cristo  crucificado. El travesaño horizontal superior recuerda la tablilla con la inscripción « Jesús  Nazareno, Rey de los  Judíos ». Escrita en tres lenguas — griego,  latín  y  hebreo —, fue colocada sobre la cruz de Cristo por orden de  Poncio Pilato. Era costumbre romana escribir la culpa del reo en estas tablillas. En la tradición ortodoxa, los pies de Cristo no están atravesados por un solo clavo, como en la católica, sino con dos clavos: uno por cada pie. El travesaño horizontal inferior es para los pies del Crucificado. Uno de sus extremos está un poco alzado: muestra el  paraíso, hacia el cual se dirigió el  Buen Ladrón  crucificado junto a Cristo. El otro extremo, en cambio, se dirige hacia abajo: hacia el  infierno, el lugar destinado al otro ladrón, que no se arrepintió. Muchas veces, debajo de la cruz puede verse la imagen de una calavera: es la cabeza de  Adán, el cual, según la tradición, había sido sepultado en el Gólgota, bajo el lugar donde después fue crucificado Cristo. En la hendidura de la roca, bajo la Cruz, cae sobre la cabeza de Adán una gota de la sangre de Cristo. Se le devuelve así la vida a Adán: al hombre y a la humanidad. Al lado de la cruz se representa muchas veces a la  Virgen María  y al discípulo amado por Cristo: el  apóstol Juan, el que se cree que fue  el discípulo a quien Jesús amaba  de la  Biblia. Con frecuencia, se incluyen también los instrumentos de la muerte de Cristo: la lanza con la cual le atravesaron el costado y la caña con la esponja empapada en vinagre que un soldado romano le dio a Cristo.  

EL SEÑOR DE SEVILLA. CRUZ DORADA DE NUESTRO PADRE JESUS DEL GRAN PODER. ARTESANÍA. EL SEÑOR DE SEVILLA. CRUZ DORADA DE NUESTRO PADRE JESUS DEL GRAN PODER. ARTESANÍA.  RARA CRUZ HECHA A MANO DONDE SE MUESTRA EL SEÑOR DE SEVILLA.  NUESTRO PADRE  JESÚS DEL GRAN PODER.  CRUZ DORADA QUE MIDE. 55X32 MM. PESA:  18 GRAMOS. EXCELENTE.

Cristo de San Juan De la Cruz por Salvador Dalí en Oro de 18 K con cadena de oro Certificado Cristo de San Juan De la Cruz por Salvador Dalí en Oro de 18 K con cadena de oro Certificado Cristo de San Juan De la Cruz por Salvador Dalí en Oro amarillo de 18 K con cadena de oro con certificado Corona con 14 espinas con firma de Salvador Dalí y número de certificado grabado. Cristo de San Juan De la Cruz por Salvador Dalí en Oro de 18 K (750) con su certificado que acredita la autenticidad de la presente escultura-joya, que es una obra realizada por Salvador Dalí, fundida a la cera perdida y denominada “Cristo de San Juan De la Cruz” Land Spring Engineering Ltd., como propietaria en exclusiva mundial de todos los derechos de esta escultura-joya, según documento otorgado por don Salvador Dalí y legalizado por el Notario de Barcelona don José Gómez de la Serna. CERTIFICA la autenticidad de la presente escultura-joya, que es una obra realizada por Salvador Dalí, fundida a la cera perdida y denominada “Cristo de San Juan De la Cruz”

Medalla conmemorativa de la visita del Papa Juan Pablo II al sepulcro de San Juan de la Cruz Medalla conmemorativa de la visita del Papa Juan Pablo II al sepulcro de San Juan de la Cruz Medalla conmemorativa de la visita del Papa Juan Pablo II al sepulcro de San Juan de la Cruz mide 70mm de diámetro

Gran medalla - cruz del señor 21 mayo 1892 Gran medalla - cruz del señor 21 mayo 1892 Tal y como se ve en las fotos.Envio ordinario 0.90€ - Certificado 3,80€ (Se unifican envios)

Colgante plata ley Cristo de San Juan de la Cruz diseño Dalí Colgante plata ley Cristo de San Juan de la Cruz diseño Dalí Colgante plata ley Cristo de San Juan de la Cruz diseño Dalí buen estado. 27 cm largo 53 cm largo total abierto 3,50 largo Cristo. Gastos Correo certificado 5 euros

Bonita y rara medalla de plata de Santa Teresa y San Juan de la Cruz Años 30 Ver decripción Bonita y rara medalla de plata de Santa Teresa y San Juan de la Cruz Años 30 Ver decripción Artistica y rara medalla  de plata de Santa Teresa y San Juan de la Cruz, Doctor de la Iglesia Lleva varias marcas del fabricante AM (Arnillas y Matallanas) Posible Años 30 Diametro 2,1 cms Peso 6,1 grs Buen estado  Ver fotos Gastos de envío certificado 4 € (ordinario 1 €) En caso de estar interesado en más lotes de este vendedor consultar gastos de envío

Crucifijo de sobremesa con baño de plata. Cruz de Malta o San Juan. Crucifijo de sobremesa con baño de plata. Cruz de Malta o San Juan. Crucifijo de sobre esa a nuestro entender metal con baño de plata. Destacar el realísimo de la imagen de Cristo. Cruz de Malta o San Juan en la peana.    Medidas totales: 21 X 9 Cm.  Cualquier duda consultar.

Gran Cruz de Belén Franciscana siglo XVIII de Altar. en raíz de olivo y madre perla Nácar Gran Cruz de Belén Franciscana siglo XVIII de Altar. en raíz de olivo y madre perla Nácar Desde el siglo XVI hasta el XIX numerosos objetos artísticos de origen americano y asiático llegaron a la Península Ibérica utilizando las rutas marítimas que se habían establecido a través de los océanos Atlántico y Pací fi co. Este hecho propiciaría la presencia de gran cantidad de piezas procedentes de ultramar distribuidas en colec- ciones privadas y ajuares religiosos en Andalucía, además de un importante movimiento migratorio hacia las Indias que tendría como resultado la recepción de creaciones americanas como parte de legados particulares hacia la tierra de origen.   Las primeras salidas de envíos a la metrópoli se manifestaron en forma de donaciones realizadas por funcionarios civiles a su lugar de procedencia como muestra de agradecimiento por las fortunas atesoradas o como un conjunto de bienes de difuntos que quedaban testados a familiares en la península. En la mayoría de los casos se trataba de ajuares de plata y piedras preciosas destinados a instituciones religiosas, además de otros objetos sagra- dos realizados en materiales exóticos. Entre ellos serían los mar fi  les hispano fi  lipinos los más preciados y abundantes a los que habría que sumar otras piezas realizadas en maderas nobles lacadas y con incrustaciones de nácar. Estas donaciones no solamente fueron realizadas por particulares dedicados al com- ercio o funcionarios civiles que viajaron al Nuevo Mundo, sino también por miembros del clero secular y de órdenes religiosas que participaban de este tipo de patrocinios. Como ejemplo signi fi cativo habría que señalar las mandas testadas por el arzobispo Vizarrón a la catedral de Sevilla desde su mitra novohispana para realzar la dignidad de la sede hispalense. Del mismo modo la vinculación de los regulares con sus conventos de origen quedó marcada por el envío de algunos objetos artísticos. El hecho de que un fraile fuese elegido provincial u obispo de una demarcación indiana condicionaba gran parte de estos envíos artísticos como señal de agradecimiento por dicha designación y recordatorio hacia sus hermanos del vínculo fraternal existente.  Este fenómeno de intercambio artístico ha sido estudiado por numerosos investigadores que han puesto de manifiesto el elemento sentimental y devocional del que estaban cargados dichos envíos, así como la singularidad estética de las piezas recibidas que llamaban poderosamente la atención entre sus receptores. Cabe citarse entre otros estudios: PALOMERO PÁRAMO, Jesús (dir.): Catálogo de la exposición  Plata labrada de indias, Huelva, 1992; VV.AA:  México en el mundo de las colecciones de arte, Nueva España, Azabache, México, 1994; VV.AA.: “Tesoros de México en España”,  Artes de México, núm. 22, México, 1993-1994; GARCÍA SÁIZ, María Concepción: “Arte viajero. De objeto de consumo a pieza de colección”, en Catálogo de la Exposición  España y América (…),  Op. cit., p. 203-208. PLEGUEZUELO HERNADEZ, Alfonso: Manuel Ribero. Los encargos artísticos de un mercader andaluz del siglo XVIII. Diputación de Huelva, Huelva, 2005. 3 Consistió en doce blandones de plata, un cáliz con su patena, vinajeras con platillo y campa- nilla, y dos copas con sus salbillas, todas estas piezas realizadas en oro. RUBIO MERINO, Pedro: “El arzobispo virrey Vizarrón y el Cabildo de la Catedral de Sevilla”, en A ctas de las I Jornadas de Andalucía y América, vol. II, Huelva, 1981, pp. 117-131.  De Sevilla partieron entre otros Antonio de Zayas a Nicaragua (1575-1580), Juan Izquierdo al Yucatán (1588-1602), Juan Lasso de la Vega a Santiago de Cuba (1731-1752) y Juan Ramos Lora a Mérida y Maracaibo (1782-1790). Los franciscanos fueron los principales protagonistas en la labor evangelizadora desempeñada en las Indias desde los inicios de la presencia española. Una vez confeccionado el mapa administrativo de las posesiones de ultramar, los franciscanos quedaron distribuidos en diferentes provincias. La presencia de la orden seráfica en sitios inhóspitos de Méxi- co y Filipinas les llevó a erigir diferentes misiones, que en algunos casos fueron asediadas por los nativos y concluyeron en crueles martirios hacia los propios frailes. Por otro lado, los franciscanos gozaron de un gran prestigio dentro de la jerarquía eclesiástica indiana, hecho que se vio reflejado en la provisión de numerosos cargos episcopales para que hermanos peninsulares se hiciesen cargo de aquellas diócesis. Para más información sobre sus labores eclesiásticas consúltese: CASTAÑEDA DELAGADO, Paulino: “Carrera de Indias, camino de Dios”, en Catálogo de la exposición  Magna Hispalensis, Sevilla, 1992, pp. 303-342  

MUY BONITA CRUZ ITALIANA EN MADERA DE JUAN PABLO II DIMENSIONES 15 X 10 CM PERFECTO ESTADO MUY BONITA CRUZ ITALIANA EN MADERA DE JUAN PABLO II DIMENSIONES 15 X 10 CM PERFECTO ESTADO

Albacete.Bandejas marcadas con una cruz, podrían ser de las fábricas San Juan de Riopar Medidas. Obalada 27 por 20 cms. Rectangulares 34 por 24 cms. Creo que estas tres bandejas podrían ser de la antigua fábrica de San Juan de Alcaraz por la coincidencia de la marca punzonada que aparecen en los laterales y el logotipo usado por esta Real Fábrica.

ANTIGUA y RARA cruz PLATA/relicario/caja ANTIGUA y RARA cruz PLATA/relicario/caja Preciosa rara y Antigua cruz de plata de estilo otomano. Se desconoce epoca concreta. Adquirida en zona de los balcanes.La cruz presenta en la parte frontal posiblemente a san juan babtista.La parte posterior posiblemente se realizo después por lo que parece no concordar con la parte frontal.Se cree que mas que relicario se usaba como quemador de mirra. El peso de la cruz sin contar la cadena es de 11.70gLa cadena posiblemente no es de plata. Para mas informacion ver fotos.

RELICARIO-TECA S. XX contiene Ex-carnibus de San Pablo de la Cruz RELICARIO-TECA S. XX contiene Ex-carnibus de San Pablo de la Cruz RELICARIO-TECA s. XX contiene Ex-carnibus de San Pablo de la Cruz, fundador de la Congregación Pasionista Medidas 3,5 cm diámetro total x 2 cm diámetro luz Sello de la Congregación y cuerdas intactos, PERO NO TIENE VIDRIO. El estuche va incluido para su buena conservación. Pablo Francisco Danei nació en Ovada, Génova, Italia, el 3 de enero de 1694 y murió en Roma el 18 de octubre de 1775. Sus padres, Lucas Danei y Ana María Massari fueron ejemplarmente católicos. Desde sus primeros años el crucifijo fue su libro y el Crucificado su modelo. Inflamado por un deseo de dar gloria a Dios, tuvo la idea de instituir una orden religiosa dedicada a la Pasión de Nuestro Señor. Vestido con una túnica negra por el Obispo de Alejandría, su consejero, portando el emblema de la Pasión de Nuestro Señor, descalzo y con la cabeza descubierta, se retiró a una estrecha celda donde preparó las Reglas de la nueva congregación, conforme al plan que se le dio a conocer en una visión, la cuál relata en la introducción a la copia original de las Reglas.   Pero la veneración a la Pasión no fue lo único, porque llevó a un grado heroico todas las otras virtudes de la vida cristiana. Numerosos milagros, además de aquellos tan especiales que se presentaron en su beatificación y canonización, fueron testimonio del favor de que gozaba con Dios. Abundaron los milagros de gracia, como los atestiguados en la conversión de pecadores que parecían difíciles y sin esperanza. A lo largo de cincuenta años, pidió por la conversión de Inglaterra y dejó la devoción como un legado para sus hijos. El cuerpo de San Pablo yace en la Basílica de San Juan y San Pablo en Roma. Fue beatificado el 1 de octubre de 1852 y canonizado el 29 de junio de 1867. Su fiesta se celebra el 28 de abril. La fama de su santidad que durante su vida se había difundido a lo largo y ancho de Italia, aumentó después de su muerte y llegó a todos los países. Gran veneración hacia él se practica por la fidelidad dondequiera que los Pasionistas están establecidos.