Sitios famosos siglo

ANTIGUA LAMPARA DE TECHO ART NOUVEAU DE PRINCIPIOS SIGLO XX.TOTALMENTE RESTAURADA Y REELECTRIFICADA. ANTIGUA LAMPARA DE TECHO ART NOUVEAU DE PRINCIPIOS SIGLO XX.TOTALMENTE RESTAURADA Y REELECTRIFICADA. ANTIGUA LAMPARA DE TECHO ORIGINAL DE PRINCIPIOS SIGLO XX.TOTALMENTE RESTAURADA Y REELECTRIFICADA. LA LÁMPARA DE ESTILO ART NOUVEAU ES UNO DE LOS PRIMEROS EJEMPLOS AUTOCTONOS ESPAÑOLES. ESTABA SITUADA EN UN ANTIGUO PALACETE DE LA NOBLEZA ESPAÑOLA. SU BELLEZA Y PRESENCIA, ASÍ COMO FORMA SON ABSOLUTAMENTE ORIGINALES DE PRINCIPIOS DEL SIGLO XX. LA LAMPARA SE HA RESTAURADO POR COMPLETO, Y SE HA REELECTRIFICADO AL COMPLETO. LLEVA CABLE CON CORDÓN TRENZADO DE ALGODÓN AL IGUAL QUE EN LA EPOCA, SEGÚN SE VE EN LAS FOTOGRAFÍAS. SE HA CUIDADO HASTA ELMÁS MÍNIMO DETALLE. LAS BOMBILLAS SON DE LAS ANTIGUAS INCANDESCENTES, QUE SE SUMINISTRAN CON LA COMPRA, AL IGUAL QUE LOS PORTALAMPARAS DE LATÓN Y PORCELANA, COMO LOS ORIGINALES. LA LAMPARA TIENE UNA ALTURA TOTAL DESDE EL TECHO HASTA LAS TULIPAS DE 81 CENTÍMETROS, AUNQUE LLEVA UN ESLABÓN POR SI SE QUIERE BAJAR MÁS Y UNA ENVERGADURA DE 44 CENTÍMETROS POR 44 CENTÍMETROS. LLEVA CUATRO BRAZOS CON SUS CORRESPONDIENTES TULIPAS DE EPOCA, SUJETAS CON PORTATULIPAS ORIGINALES DE LOS LLAMADOS DE TRES PIES QUE SUJETAN A LAS TULIPAS CON TORNILLOS, TAMBIÉN ORIGINALES. LLEVA ADEMAS UNA TULIPA INTERIOR TAMBIÉN ORIGINAL.  LOS COLGANTES O CAIRELES QUE RODEAN EL CUERPO INTERNO DE LATON SON TOTALMENTE MACIZOS,TRASPARENTES Y LLEVAN COMO REMATE UNA CORONA, QUE SE SUJETA AL LATÓN CON UN LAZO TAMBIÉN DE LATÓN.ESTOS CAIRELES NO SON DE LA MISMA EPOCA, PERO TAMBIÉN SON ANTIGUOS EN LOS EXTREMOS LEVA UNAS BELLAS PERLAS DE AGUA COLGANTES TALLADAS A MANO, ASÍ COMO GUIRNALDAS DE CUENTAS DE PERLAS, TODO ORIGINAL, POSIBLEMENTE DE CRISTAL DE MURANO. ENTRE MEDIO DE LOS COLGANTES DE PERLAS LLEVA UNOS CAIRELES TRASPARENTES HACIENDO AGUAS, TODO ORIGINAL Y DE EPOCA. LO UNICO NO ORIGINAL ES EL SOPORTE DE MADERA EN COLOR NEGRO, PUES LA MADERA ORIGINAL ESTABA RAJADA POR VARIOS SITIOS Y PELIGRABA SI SE DEJABA POR EL RIESGO A QUE FINALMENTE SE ROMPIESE, RAZÓN POR LA QUE HA SIDO SUSTITUTIDA, CONLAS MISMAS DIMENSIONES QUE LA ORIGINAL. LA SUJECCIÓN AL TECHO SE HACE A TRAVÉS DE CADENAS ORIGINALES QUE SE SUJETAN A UN ARO Y ESTE A SU VEZ AL CUBRECABLES, TODO ORIGINAL. LA LAMPARA SE HA LIMPIADO PERO SE HA RESPETADO LA PATINA DEL TIEMPO. NO SE PUEDE ENCONTRAR OTRA LAMPARA DE SIMILARES CARACTERÍSTICAS DEL ART DECO O MODERNISMO ESPAÑOL. LO QUE LA HACE SUMAMENTE RARA POR SU FORMA Y POR SU TEMPRANA EDAD. LAS IMÁGENES NO HACEN JUSTICIA A TAN BELLO EJEMPLAR, ÚNICO POR SU RAREZA Y FORMA. LA LAMPARA SE SUMINISTRA CON UN RECAMBIO DE PERLA DE AGUA, OTRO DE LOS LABRADOS DE ENTRE LAS LÁGRIMAS PARA PREVENIR FUTURAS ROTURAS O PERDIDAS. DE LOS CAIRELES CENTRALES NO POSEO NINGÚN RESPUESTO PUES NO PUDE CONSEGUIR NADA MAS QUE LOS JUSTOS PARA COMPLETAR. EL ENVÍO SE HACE CON TODOS LOS COLGANTES DESENGANCHADOS EN EMBALAJE APARTE, ASÍ COMO LAS TULIPAS. EL ENVÍO SE  HACE EN UN PLAZO DE ENTREGA DE 24 HORAS CON AGENCIA DE TRANSPORTE. COSTE DELENVÍO 39,40 EUROS.. COMPRUEBEN MIS EVALUACIONES CIEN POR CIEN POSITIVAS EN TODOCOLECCIÓN. ABSOLUTA PROFESIONALIDAD Y EMBALAJE TOTALMENTE PROTEGIDO.  

Cruz de Olivo de la Orden Franciscana,siglo XVIII,marquetería geométrica en nácar,Faltas Cruz de Olivo de la Orden Franciscana,siglo XVIII,marquetería geométrica en nácar,Faltas Desde el siglo XVI hasta el XIX numerosos objetos artísticos de origen americano y asiático llegaron a la Península Ibérica utilizando las rutas marítimas que se habían establecido a través de los océanos Atlántico y Pací fi co. Este hecho propiciaría la presencia de gran cantidad de piezas procedentes de ultramar distribuidas en colec- ciones privadas y ajuares religiosos en Andalucía, además de un importante movimiento migratorio hacia las Indias que tendría como resultado la recepción de creaciones americanas como parte de legados particulares hacia la tierra de origen.   Las primeras salidas de envíos a la metrópoli se manifestaron en forma de donaciones realizadas por funcionarios civiles a su lugar de procedencia como muestra de agradecimiento por las fortunas atesoradas o como un conjunto de bienes de difuntos que quedaban testados a familiares en la península. En la mayoría de los casos se trataba de ajuares de plata y piedras preciosas destinados a instituciones religiosas, además de otros objetos sagra- dos realizados en materiales exóticos. Entre ellos serían los mar fi les hispano fi lipinos los más preciados y abundantes a los que habría que sumar otras piezas realizadas en maderas nobles lacadas y con incrustaciones de nácar. Estas donaciones no solamente fueron realizadas por particulares dedicados al com- ercio o funcionarios civiles que viajaron al Nuevo Mundo, sino también por miembros del clero secular y de órdenes religiosas que participaban de este tipo de patrocinios. Como ejemplo signi fi cativo habría que señalar las mandas testadas por el arzobispo Vizarrón a la catedral de Sevilla desde su mitra novohispana para realzar la dignidad de la sede hispalense. Del mismo modo la vinculación de los regulares con sus conventos de origen quedó marcada por el envío de algunos objetos artísticos. El hecho de que un fraile fuese elegido provincial u obispo de una demarcación indiana condicionaba gran parte de estos envíos artísticos como señal de agradecimiento por dicha designación y recordatorio hacia sus hermanos del vínculo fraternal existente.  Este fenómeno de intercambio artístico ha sido estudiado por numerosos investigadores que han puesto de manifiesto el elemento sentimental y devocional del que estaban cargados dichos envíos, así como la singularidad estética de las piezas recibidas que llamaban poderosamente la atención entre sus receptores. Cabe citarse entre otros estudios: PALOMERO PÁRAMO, Jesús (dir.): Catálogo de la exposición Plata labrada de indias, Huelva, 1992; VV.AA: México en el mundo de las colecciones de arte, Nueva España, Azabache, México, 1994; VV.AA.: “Tesoros de México en España”, Artes de México, núm. 22, México, 1993-1994; GARCÍA SÁIZ, María Concepción: “Arte viajero. De objeto de consumo a pieza de colección”, en Catálogo de la Exposición España y América (…), Op. cit., p. 203-208. PLEGUEZUELO HERNADEZ, Alfonso: Manuel Ribero. Los encargos artísticos de un mercader andaluz del siglo XVIII. Diputación de Huelva, Huelva, 2005. 3 Consistió en doce blandones de plata, un cáliz con su patena, vinajeras con platillo y campa- nilla, y dos copas con sus salbillas, todas estas piezas realizadas en oro. RUBIO MERINO, Pedro: “El arzobispo virrey Vizarrón y el Cabildo de la Catedral de Sevilla”, en A ctas de las I Jornadas de Andalucía y América, vol. II, Huelva, 1981, pp. 117-131.  De Sevilla partieron entre otros Antonio de Zayas a Nicaragua (1575-1580), Juan Izquierdo al Yucatán (1588-1602), Juan Lasso de la Vega a Santiago de Cuba (1731-1752) y Juan Ramos Lora a Mérida y Maracaibo (1782-1790). Los franciscanos fueron los principales protagonistas en la labor evangelizadora desempeñada en las Indias desde los inicios de la presencia española. Una vez confeccionado el mapa administrativo de las posesiones de ultramar, los franciscanos quedaron distribuidos en diferentes provincias. La presencia de la orden seráfica en sitios inhóspitos de Méxi- co y Filipinas les llevó a erigir diferentes misiones, que en algunos casos fueron asediadas por los nativos y concluyeron en crueles martirios hacia los propios frailes. Por otro lado, los franciscanos gozaron de un gran prestigio dentro de la jerarquía eclesiástica indiana, hecho que se vio reflejado en la provisión de numerosos cargos episcopales para que hermanos peninsulares se hiciesen cargo de aquellas diócesis. Para más información sobre sus labores eclesiásticas consúltese: CASTAÑEDA DELAGADO, Paulino: “Carrera de Indias, camino de Dios”, en Catálogo de la exposición Magna Hispalensis, Sevilla, 1992, pp. 303-342     Dimensiones: 48 cms de alto,Faltas   

Gran Cruz de Belén Franciscana siglo XVIII de Altar. en raíz de olivo y madre perla Nácar Gran Cruz de Belén Franciscana siglo XVIII de Altar. en raíz de olivo y madre perla Nácar Desde el siglo XVI hasta el XIX numerosos objetos artísticos de origen americano y asiático llegaron a la Península Ibérica utilizando las rutas marítimas que se habían establecido a través de los océanos Atlántico y Pací fi co. Este hecho propiciaría la presencia de gran cantidad de piezas procedentes de ultramar distribuidas en colec- ciones privadas y ajuares religiosos en Andalucía, además de un importante movimiento migratorio hacia las Indias que tendría como resultado la recepción de creaciones americanas como parte de legados particulares hacia la tierra de origen.   Las primeras salidas de envíos a la metrópoli se manifestaron en forma de donaciones realizadas por funcionarios civiles a su lugar de procedencia como muestra de agradecimiento por las fortunas atesoradas o como un conjunto de bienes de difuntos que quedaban testados a familiares en la península. En la mayoría de los casos se trataba de ajuares de plata y piedras preciosas destinados a instituciones religiosas, además de otros objetos sagra- dos realizados en materiales exóticos. Entre ellos serían los mar fi  les hispano fi  lipinos los más preciados y abundantes a los que habría que sumar otras piezas realizadas en maderas nobles lacadas y con incrustaciones de nácar. Estas donaciones no solamente fueron realizadas por particulares dedicados al com- ercio o funcionarios civiles que viajaron al Nuevo Mundo, sino también por miembros del clero secular y de órdenes religiosas que participaban de este tipo de patrocinios. Como ejemplo signi fi cativo habría que señalar las mandas testadas por el arzobispo Vizarrón a la catedral de Sevilla desde su mitra novohispana para realzar la dignidad de la sede hispalense. Del mismo modo la vinculación de los regulares con sus conventos de origen quedó marcada por el envío de algunos objetos artísticos. El hecho de que un fraile fuese elegido provincial u obispo de una demarcación indiana condicionaba gran parte de estos envíos artísticos como señal de agradecimiento por dicha designación y recordatorio hacia sus hermanos del vínculo fraternal existente.  Este fenómeno de intercambio artístico ha sido estudiado por numerosos investigadores que han puesto de manifiesto el elemento sentimental y devocional del que estaban cargados dichos envíos, así como la singularidad estética de las piezas recibidas que llamaban poderosamente la atención entre sus receptores. Cabe citarse entre otros estudios: PALOMERO PÁRAMO, Jesús (dir.): Catálogo de la exposición  Plata labrada de indias, Huelva, 1992; VV.AA:  México en el mundo de las colecciones de arte, Nueva España, Azabache, México, 1994; VV.AA.: “Tesoros de México en España”,  Artes de México, núm. 22, México, 1993-1994; GARCÍA SÁIZ, María Concepción: “Arte viajero. De objeto de consumo a pieza de colección”, en Catálogo de la Exposición  España y América (…),  Op. cit., p. 203-208. PLEGUEZUELO HERNADEZ, Alfonso: Manuel Ribero. Los encargos artísticos de un mercader andaluz del siglo XVIII. Diputación de Huelva, Huelva, 2005. 3 Consistió en doce blandones de plata, un cáliz con su patena, vinajeras con platillo y campa- nilla, y dos copas con sus salbillas, todas estas piezas realizadas en oro. RUBIO MERINO, Pedro: “El arzobispo virrey Vizarrón y el Cabildo de la Catedral de Sevilla”, en A ctas de las I Jornadas de Andalucía y América, vol. II, Huelva, 1981, pp. 117-131.  De Sevilla partieron entre otros Antonio de Zayas a Nicaragua (1575-1580), Juan Izquierdo al Yucatán (1588-1602), Juan Lasso de la Vega a Santiago de Cuba (1731-1752) y Juan Ramos Lora a Mérida y Maracaibo (1782-1790). Los franciscanos fueron los principales protagonistas en la labor evangelizadora desempeñada en las Indias desde los inicios de la presencia española. Una vez confeccionado el mapa administrativo de las posesiones de ultramar, los franciscanos quedaron distribuidos en diferentes provincias. La presencia de la orden seráfica en sitios inhóspitos de Méxi- co y Filipinas les llevó a erigir diferentes misiones, que en algunos casos fueron asediadas por los nativos y concluyeron en crueles martirios hacia los propios frailes. Por otro lado, los franciscanos gozaron de un gran prestigio dentro de la jerarquía eclesiástica indiana, hecho que se vio reflejado en la provisión de numerosos cargos episcopales para que hermanos peninsulares se hiciesen cargo de aquellas diócesis. Para más información sobre sus labores eclesiásticas consúltese: CASTAÑEDA DELAGADO, Paulino: “Carrera de Indias, camino de Dios”, en Catálogo de la exposición  Magna Hispalensis, Sevilla, 1992, pp. 303-342  

Pareja de platos imperiales ARITA periodo Edo(1603 - 1867)Japon siglo XVII 55 cms de diametro Pareja de platos imperiales ARITA periodo Edo(1603 - 1867)Japon siglo XVII 55 cms de diametro Gran Plato Japones del siglo XVII (periodo EDO) Arita   Gran plato (1 de tres)Japones del siglo XVII en porcelana de Arita realizado en el gusto Chino,este es un dato muy importante y poco frecuente que resalta su rareza,como se ve en su decoracion en el gusto chino con gallinas Es poco frecuente el tamaño similar a la rueda de un coche grande. Mide 55 cms diametro y se encuentra en perfecto estado,se pueden vender por unidades o el lote de 3  Procedencia: Antiguo Embajador de Japon en España,c1940 Colección particular desde 1960. Se considera que la cerámica japonesa surgió en el siglo XIII cuando un artesano llamado Kato Shirozaemon importó las técnicas de China. Instaló su horno en Seto, en la actual Prefectura de Aichi, y produjo por primera vez cerámica de estilo chino en Japón. El término setomono (perteneciente a Seto), uno de los términos que designan la cerámica en general, procede de esta primera producción. Este arte tuvo un importante desarrollo en el siglo XVI debido a la creciente popularidad de la ceremonia del té. Se abrieron muchos talleres por todo el país, pero cabe mencionar de forma especial el establecimiento en Arita, en la Prefectura de Saga, del ceramista coreano Lee Sam Pyong en 1598. La porcelana de Arita se encuentra aún hoy entre las más famosas de Japón. Durante todo el periodo Edo (1603 - 1867), muchos daimyo (señores feudales) invitaban a los alfareros a asentarse en sus tierras para producir cerámica de alta calidad. Así es como se desarrolló un arte particular de forma independiente de la influencia china. Las cerámicas japonesas se describen a menudo como refinadas y sutiles. Son características sus formas irregulares, que demuestran el sentido del naturalismo en la creación del hombre. Hay muchos talleres en Japón, cada uno con sus peculiaridades. Todos los estilos de la cerámica tradicional reflejan el entorno local y la historia. Muchos de los hornos se pueden visitar. He aquí una selección de los más famosos, de norte a sur del país. It is considered that Japanese pottery emerged in the thirteenth century when a craftsman named Kato Shirozaemon techniques imported from China. He installed his furnace in Seto in Aichi Prefecture today, and first produced ceramic Chinese style in Japan. The setomono term (part of Seto), one of the terms for ceramics in general, comes from this first production.  This art was an important development in the sixteenth century due to the growing popularity of the tea ceremony. Many workshops around the country were opened, but note specially the establishment in Arita in Saga Prefecture, Korean potter Lee Pyong Sam in 1598 Arita porcelain is still among the most famous in Japan.  Throughout the Edo (1603 - 1867) period, many daimyo (feudal lords) potters invited to settle on their land to produce high quality ceramic. This is how a particular art independently developed Chinese influence. Japanese ceramics are often described as sophisticated and subtle. Characteristics are their irregular shapes, demonstrating the sense of naturalism in the creation of man.  There are many workshops in Japan, each with its peculiarities. All styles of traditional ceramics reflect the local environment and history. Many of the furnaces can be visited. Here is a selection of the most famous, from north to south. Medidas 55 cms de diametro measures 55 inches in diameter

ROMA, BONITA FÍBULA MILITAR DE BRONCE Tipo KNEE (Rodilla) II d.C. ROMA, BONITA FÍBULA MILITAR DE BRONCE Tipo KNEE (Rodilla) II d.C. Culture:  Roman       Data era:   II c.AD.                    Metal:  Bronze    Type:   Fibula tipo KNEE (Rodilla)         Source:  Colección propia, perfecto estado. Large:  32 m/m La fíbula Knee (rodilla), fue un diseño común en el siglo II dC, se originó en la Panonia romana (Hungría moderna). Con su arco corto y grueso que incorpora una curva de casi 90 grados, los arqueólogos pensaron que se parecía a una rodilla y una pierna. Muchas Knee tienen placas de cabeza semicirculares rectangulares o más grandes. Las fíbulas de la rodilla aparecen, como el tipo Augen, por haber sido introducidas en el Imperio Romano por aliados germánicos. A pesar de su pequeño tamaño, su aparición en tumbas militares romanas implica que la Knee fue la fíbula más popular entre los soldados romanos en el siglo II PostData: Raramente se encuentran fuera de sitios o contextos militares.

PAREJA DE FIGURAS ESCULTURAS DE ESTUCO GUERREROS CHINOS DE TERRACOTA DE XIAN 32 CM CHINA VINTAGE PAREJA DE FIGURAS ESCULTURAS DE ESTUCO GUERREROS CHINOS DE TERRACOTA DE XIAN 32 CM CHINA VINTAGE Extraordinaria pareja de figuras de estuco con acabado terracota color gris terroso, de los famosos Guerreros de Xian chinos, piezas vintage que conmemoran su descubrimiento en 1974, procedentes de CHINA. Conjunto de carácter decorativo jamás visto con piezas de GRAN TAMAÑO, con 32 cm de altura y gran porte, donde aprecian bien todos los detalles y la preciosa pátina artesanal que evoca los originales del siglo III A.C., considerados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Piezas de alta decoración. Limpios y en perfecto estado de conservación. Medidas: Altura 32 cm; Lados de base 11 x 11 cm [GRANDES] *Precio por la pareja* Enviamos las piezas de cerámica y cristal perfectamente amortiguadas y protegidas para que siempre lleguen perfectas.

1890c - Flammarion Buscador localizador de estrellas Starfinder Star finder Planisferio Astronomía 1890c - Flammarion Buscador localizador de estrellas Starfinder Star finder Planisferio Astronomía Camille era hermano de  Ernest Flammarion  (1846 - 1936), fundador del grupo editorial francés  Groupe Flammarion. Comenzó su carrera como astrónomo en  1858  como colaborador del  Observatorio de París. En  1883  fundó un observatorio astronómico en  Juvisy-sur-Orge: constaba de un refractor acromático de 240 mm de diámetro instalado bajo una cúpula metálica de 5 metros de diámetro, una enorme biblioteca y un cuadrante mural. En  1887  fundó la  Sociedad Astronómica Francesa  (Société astronomique de France), de la que fue su primer presidente, además de ser el fundador y director de la revista  L'Astronomie, que a partir de  1887, sirvió para difundir los boletines de la SAF. Flammarion fue el primero en sugerir los nombres actuales de  Tritón, satélite de  Neptuno  y de  Amaltea, luna de  Júpiter, si bien estos nombres serían aceptados oficialmente únicamente varias décadas más tarde. UNO DE LOS BUSCADORES MAS FAMOSOS Y CONOCIDOS DEL SIGLO XIX PRECIO ESPECIAL POR LEVES DEFECTOS Y PEQUEÑA REPARACION (VER FOTO) MEDIDAS 18X18 CM

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